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易缘堂大师-对于风水堪舆更高境界的认知

时间:2021-04-03    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

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早期的堪舆主要用于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法,其原意是选择合适的地方的一门学问。是结合西方学科的气象学,地理学,物理学,化学,人工工程等多学科的一门学问。

堪舆风水

    堪舆是把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。比如在购房的时候不光只看某个片面,是需要综合很多因素来衡量,整个小区的选址,整栋楼的选址,每个单元房的选址是需要综合来的,一个风调雨顺的小区比一个污浊瘴气的小区要多,所以不能只光顾自家那个套房的风水。

    因地制宜,中国地域辽阔,气候差异很大,每个地区气流的方向和日照的方向是不一而语的。南半球的窗朝北开,北半球的窗朝南开。北京建筑多为坐北朝南向,武汉多为坐西北朝东南。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一。

    风水古亦名堪舆,堪者,天道,即上堪天文。舆者,地道,即下舆地理。察天星的变化,悉地气之运理,详天星与地气交结之处,使人居其中而能乘其旺气而发达,避其衰气而免于凶应,此即堪舆师之责也。所言理气者,实则为了解阴阳五行气势运行变化,而施以调理使之中和而已,中和即中庸、中道,不偏不倚,阳盛则阴衰,阴盛则阳衰,五行之变化亦如是循环平衡往复,水虽生木,然水过多(盛)则漂,反受其害。而水固能生木,但水弱(衰)则难以养木,相克亦理如常,如金虽克木,但若木多盛则金折,且恐木多有伤土之虚也,木多反而喜金来克制也。故而五行之运用,需观其喜忌贪厌而活用之,岂可只择其生而不知善用其克,一昧以相生断吉,相克断凶,恐误人而不自知,此即阳宅之生克得宜,概有生无克不旺财,有克无生不旺丁,有生有克方能财丁两全也。风水理气自古大致分形理二家,形家又有宅外形法与宅内形法之别。理家又依其应用上的区别,如三元、三合、九星、八宅等者。派别虽多,依个人见解,各法应用之场合其实不尽相同,也鲜少有冲突之处,仅因某些人为突显自己所学之派别,在场合不同,环境不同,需求不同时,仍勉强使用同一法,甚至互相攻击,互相毁谤,实为人所为羞,看宅者应包容异己,广纳各派学说,取其能用而用,适行而行,岂可择一废一,空枉古圣贤一片救苍生的心意。是为我辈至盼!

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